Salaam y shalom
¿Pueden las religiones convivir sin conflictos? Hablamos en Berlín con el judío Armin y su amigo musulmán Zakariya.
Defienden la sociedad pluralista: los berlineses Armin Langer y Ozan Zakariya Keskinkilic. Ambos son miembros de la iniciativa Salaam-Shalom, de Berlín, que desde 2013 aboga por la coexistencia pacífica de las religiones.
Armin, tú fundaste la iniciativa Salaam-Shalom como toma de posición contra los supuestos “territorios prohibidos” (“no go areas”) para los judíos en Berlín y rápidamente hallaste muchos seguidores, incluso musulmanes.
Armin: En la discusión en Berlín sobre supuestos “territorios prohibidos”, en los que los judíos son rechazados, se ve automáticamente a ciertos grupos (se refiere a los musulmanes, nota del editor) como únicos portadores del antisemitismo. Debemos asegurarnos de no poner a ningún grupo bajo sospecha generalizada.
Zakariya: Tanto el antisemitismo como el racismo antimusulmán deben combatirse a nivel de toda la sociedad. Tanto el uno como el otro no se limitan a lugares específicos, sino que se hallan insertados en un contexto más amplio. En lugar de enfrentar a judíos y musulmanes entre sí, necesitamos una nueva forma de solidaridad, no sólo con los grupos marginados, sino también entre ellos.
¿De dónde viene la imagen de un conflicto entre judíos y musulmanes en Alemania?
Armin: El problema de fondo entre judíos y musulmanes conservadores no está basado en la religión, sino en el conflicto de Oriente Próximo. Creo que es importante dejar claro que nosotros, como minorías en Alemania, debemos permanecer unidos. Lo que podemos hacer es escucharnos unos a otros.
¿Cómo puede cada uno de nosotros contribuir a la paz entre las religiones?
Armin: El único camino hacia una sociedad justa es la participación y el compromiso social. Cuando la sociedad se mueve hacia la derecha, debemos unirnos y elevar nuestra voz contra esa evolución.
Y al revés, ¿cómo pueden las religiones contribuir a la paz entre los seres humanos?
Zakariya: “Quien salva una vida humana salva al mundo entero” es una frase del Talmud judío. Se la puede encontrar casi exactamente igual en el Corán. Eso, por supuesto, no es coincidencia. El Islam adhiere a muchas creencias y principios judíos y ve en el judaísmo, y por cierto también en el cristianismo, religiones hermanas. Quien quiera, puede buscar la enemistad entre las religiones, encontrarla y atizarla. Para odiar no se necesita talento. Pero quien está dispuesto a pensar más allá de su propio pequeño mundo encontrará similitudes y posibilidades de alianzas. La verdadera pregunta es, ¿qué quiere el ser humano?
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