Documenta и антисемитский скандал
Дело об антисемитизме омрачает выставку мирового искусства в Касселе. Оно должен быть расследован, чтобы освободить взгляд для существенного – нового понимания искусства.
Почему Museum Fridericianum вдруг называется Fridskul? Кто предоставил пространство для групп Gudskul и Rurukinds? И почему там и во многих других местах Касселя вдруг звучат такие странные слова, как «Lumbung»? Ответ прост: в Касселе снова настало время Documenta. Всемирная художественная выставка, также известная как «Музей 100 дней», снова взяло под свой контроль небольшой гессенский город. Только на этот раз концепция Documenta 15 (продлится до сентября) немного изменилась. Самую важную в мире выставку современного искусства, которая проходит раз в пять лет, впервые с 1955 года курирует не один художник, аколлектив художников. Ruangrupa (в вольном переводе: «художественное пространство» или «пространственная форма») — это название коллектива, который был основан 22 года назад в Джакарте (Индонезия) и представляет «Глобальный Юг». И она привезла в Кассель свои собственные представления об искусстве.
Это означает, что кураторы из Ruangrupa сосредотачиваются на таких ценностях, как дружба, солидарность, устойчивость и сообщество. Вот почему они пригласили другие группы, и им разрешено дополнительно привлекать художников для своих выставок или акций. Всего в Documenta 15 задействовано около 1700 участников. Не только посетители, но и сами организаторы при таком количестве начинают ориентироваться с трудом. Ruangrupa называет это художественное, социальное и экономическое сотрудничество «Lumbung», что означает «рисовый амбар». В Индонезии излишки урожая хранятся в таких амбарах, а затем раздаются общине.
Там, где критика Израиля ставит под вопрос само его существования, допустимые границы нарушены.
Концепция звучит симпатично, и атмосфера на Documenta тоже до сих пор всегда воспринималась как открытая, антиэлитарная, игривая и дружелюбная. Но вскоре среди описаний стал все чаще фигурировать один эпитет: «антисемитская». На фреске, сделанной индонезийской группой художников Taring Padi (приглашена Ruangrupa), можно было увидеть две антисемитские карикатуры. Сейчас фрески убрали, но на «Documenta 15» уже случился первый громкий скандал. Как это могло произойти? На этот вопрос до сих пор ни у кого нет вразумительного ответа. Руководство «Documenta» сослалось на свободу художников и кураторов. Руангрупа и Таринг Пади извинились за свою работу 20-летней давности. А художника, создавшего объект с антиимпериалистическим и антикапиталистическим посылом, к сожалению, уже нет в живых.
В Германии запрещено показывать антисемитские изображения. Потому что господствующая в противном случае свобода искусства заканчивается унижением человеческого достоинства. И поскольку возмущение общества сейчас велико, уже прозвучали требования отставки генерального директора Documenta Сабины Шорманн или государственного министра культуры Клаудии Рот. Другие объявляют «Documenta 15» фундаментальным провалом или говорят, что мировую художественную выставку уже не спасти. В любом случае, дело в том, что после этого скандала все остальное отошло на второй план. И ценность сообщества, и критика капитализма и арт-рынка, и даже попытки опробовать новые пути не только теоретически, но и практически.
К последним относятся такие проекты, как «Галерея Лумбунг», где художникам разрешено продавать работы, не привлекая рынок классического искусства. Или идеи, подобные замыслам британской художницы Кейт Рич, которая предложила использовать мобильность интернациональных художников для перевозки продуктов и других вещей. В выставочном зале «Documenta» работает «Lumbung Press», который печатает журналы и листовки. Ричард Беллс в Friedericianum рисует модные картины для защиты права австралийских аборигенов, в то время как Nest Collective из Найроби критикует богатые промышленные страны, выставляя на Karlsauen фрагменты старой одежды и отходы бытовой электроники. В «Мире Гримм», выставочном павильоне, посвященном творчеству, жизни и творчеству братьев Гримм, индонезийский театральный деятель Агус Нур Амаль Пмтох демонстрирует искусство рассказывания историй посредством видеороликов. И только на реке Фульда, в месте проката лодок, можно расслабиться и отдохнуть.
В бывшем крытом бассейне Hallenbad Ost Таринг Парди показывает свой архив. В районе Hübner-Areal, на заброшенной производственной площадке, идет фестиваль Fondation Festival sur le Niger из Мали (фильмы, спектакли и концерты), а в государственном парке Карлсауэ в качестве выставочного пространства задействовали даже компостную кучу. Что касается немецких художников, то Берлинский центр искусства и урбанизма представил художественную акцию под названием «Boots» («Лодки»). Хенрике Науманн сделала скульптурное изображение органа, а Хито Штайерл показывает масштабную видеоинсталляцию. Кстати, Штайерл — один из немногих гигантов арт-рынка на этой «Documenta». Является ли все это искусством или «просто» активизмом (а может быть, как выразился теоретик искусства Базон Брок, даже «концом искусства»?) остается предметом споров. Впрочем, лучшего места для таких дискуссий, чем сама «Documenta» просто не найти
