«Революция любви»
Эмилия Ройг — эксперт по разнообразию, инклюзии и борьбе с дискриминацией. Она рассказывает о том, что ее мотивирует заниматься тем, что она делает.
«Я — продукт колониализма», — говорит Эмилия, объясняя свое происхождение, а ей часто приходится это делать. Ее первая книга «Why we matter. Das Ende der Unterdrückung» (Почему мы важны. Конец угнетения) стала бестселлером 2021 года. Ну а к моменту появления книги «Das Ende der Ehe» (Конец брака) в 2023 году она уже стала для многих чернокожей квир-иконой феминизма. То, чего она требует, можно назвать «революцией любви», не меньше.
Эмилия Ройг родилась в 1983 году под Парижем. Ее родители — медсестра с Мартиники и врач из Алжира — познакомились во Французской Гвиане. Позже пара эмигрировала во Францию. Будучи ребенком чернокожей матери и белого отца, Ройг рано поняла, что такое распределение власти.
Основательница «Центра интерсекциональной юстиции» в Берлине
Ройг приезжает в Берлин учиться и защищает докторскую диссертацию по интерсекциональности в университете имени Гумбольдта и в Лионе. Политолог узнает, что «угнетение носит не индивидуальный, а структурный характер». Ее миссией становится искоренение этих структур. В 2017 году она создает в Берлине Центр интерсекциональной юстиции (англ. Center for Intersectional Justice). Эта научно-исследовательская аналитическая организация проводит исследования и оказывает консультации по вопросам разнообразия, равноправия, инклюзии и борьбы с дискриминацией.
«Патриархат — самая недооцененная система угнетения», — говорит Ройг в контексте своей последней книги, в которой она призывает к отказу от института брака. При этом в прошлом она сама была замужем и имеет сына. Тогда она решила пойти по романтическому сценарию, в который верят многие женщины: чтобы быть счастливой, нужно выйти замуж и родить детей. Но Ройг не стала счастливой. Ее брак распался.
Это отсутствие счастья носит систематический характер, считает Ройг. Брак до сих пор закрепляет неравенство, ведь пока женщины тратят на ежедневную работу по дому и на воспитание детей в среднем на 50 % больше времени, чем их партнеры-мужчины, и зарабатывают в час на 18 % меньше, их мужья аккумулируют деньги и занимают руководящие должности во внешнем мире. Реформирование ничего не даст — этот институт следует упразднить.
А что потом? Ройг выдвигает следующие требования: ввести феминистский налог для оплаты работы по дому и уходу за членами семьи; расширить доступность детских дошкольных учреждений; и самое главное — научиться ценить работу по дому и уходу, потому что «это работа, которая делается с любовью».