Нейтралитет и свобода
Политолог и религиовед Хусейн Чичек говорит о необходимых ограничениях для политики в религиозных вопросах.
Доктор Чичек , в Германии формируется новая партия «Демократический альянс за разнообразие и пробуждение» (нем. Demokratische Allianz für Vielfalt und Aufbruch, DAVA). Одна из ее целей заключается в том, чтобы «продвигать реалистичный и более позитивный образ ислама». Разве раньше этого не было в партийном ландшафте Германии?
Это вполне легитимно, когда члены иммигрантского сообщества — в случае с DAVA это люди прежде всего с турецкими корнями — участвуют в политической жизни страны. Проблемы возникают тогда, когда группы влияния проводят политику, которая ставит под сомнение либерально-демократический конституционный строй Германии. В прошлом члены DAVA обращали на себя внимание своей близостью к исламской общине Millî Görüş и турецкой правящей партии AKP, из чего следует, что они выступают не за разнообразие, а скорее за авторитаризм и поляризацию общества.
Достаточно ли в Германии возможностей для того, чтобы отстаивать религиозные ценности?
В Германии государство обязуется не вмешиваться в религиозные вопросы. В то же время конституционное право гарантирует свободу вероисповедания, в соответствии с которой в Германии могут организовываться религиозные общины. Тем не менее, DAVA приводит доводы в контексте уммы, общины всех мусульман, которую якобы необходимо спасти. Это возбуждает необоснованные страхи и эмоции, которые должны конвертироваться в голоса избирателей.
В свою очередь пропаганда, направленная против Германии, к примеру, из России, распространяет информацию о том, что в Германии пренебрегают религиозными ценностями.
Здесь идет целенаправленная работа с дезинформацией или полуправдой, чтобы дискредитировать либерально-демократическую систему Германии. В головы вбивается мысль, что либерально-демократический путь не является правильным. Но эта пропаганда ставит под угрозу такие бесценные достижения, как равноправие, свобода выбора или политическая независимость судебной системы и СМИ. Вместо этого, например, однобоко насаждается образ традиционной семьи, в которой нет места членам ЛГБТ-сообщества. Под предлогом борьбы за свободу вероисповедания скорее используются мотивы, направленные против либерального и плюралистического общества.