«Достоинство личности требует свободы вероисповедания»

Свобода вероисповедания является одним из прав человека, закрепленных в международном праве, в Основном законе Германии — это одно из основных прав. Профессор Хайнер Билефельдт возглавляет кафедру прав человека и политики в области прав человека в Университете имени Фридриха — Александра в Эрлангене и Нюрнберге. Его специализация — свобода вероисповедания. Этот философ, теолог и историк с 2010 по 2016 год был специальным докладчиком ООН по вопросам свободы вероисповедания и мировоззренческих убеждений. 

Профессор Билефельдт, свобода вероисповедания закреплена в конституции Германии как одно из основных прав. Что это значит?

Признание достоинства личности в Основном законе проявляется в целом ряде основных прав. Не в последнюю очередь сюда относится свобода вероисповедания, которая признает, что люди могут иметь убеждения, определяющие их личность, и жить в соответствии с ними. Достоинство личности требует свободы вероисповедания. Однако, что она на самом деле значит в той или иной стране, становится ясно только в процессе правоприменения. Очень открытое и широкое понимание свободы вероисповедания в Германии демонстрируют в первую очередь решения Федерального конституционного суда.

Насколько важно общественное признание свободы вероисповедания?

Понимание смысла и значения этого права человека отчасти ослабевает. Меня, например, то и дело спрашивают, не является ли свобода вероисповедания на сегодняшний день анахронизмом и излишеством, не вступает ли она в противоречие с другими правами человеками, такими как гендерное равенство. Некоторые также считают ее избыточной, поскольку в сущности она уже гарантирована свободой мнений и собраний.

Однако такое представление свидетельствует об абсолютно неверном истолковании свободы вероисповедания. Она гарантирует, что люди могут строить свою жизнь в соответствии со своими убеждениями. То есть речь идет, к примеру, не о том, чтобы иметь свое мнение по поводу головного платка, а о том, чтобы иметь возможность на самом деле его носить. Я считаю, что свобода вероисповедания, которая также включает в себя свободу мировоззренческих убеждений — это огромное преимущество для плюралистических обществ. 

В чем вы видите это преимущество? 

Свобода вероисповедания обеспечивает продуктивное сосуществование в условиях идеологического плюрализма. Она выступает за то, чтобы несмотря на разнообразие религий и мировоззрений люди признавали и уважали достоинства и свободы друг друга. Поэтому для меня она представляет собой наиболее убедительную модель социального порядка для плюралистических обществ. 

Значит ли это, что свобода вероисповедания является критерием того, соблюдаются ли права человека в той или иной стране? 

Конечно! Взаимосвязь между свободой вероисповедания и другими правами человека — это не просто постулат, она однозначно прослеживается. Так, например, свобода вероисповедания всегда связана с принципом верховенства закона в стране, то есть, скажем, с доступом к независимым судам. Взаимосвязь со свободой слова также очевидна. 

Все права человека взаимно дополняют друг друга. Поэтому, будучи специальным докладчиком Организации Объединенных Наций по вопросам свободы вероисповедания и мировоззренческих убеждений, я всегда рассматривал общую ситуацию с правами человека в той или иной стране. В случае со свободой вероисповедания речь также шла о правах меньшинств, свободе прессы или правах детей. 

Может ли свобода вероисповедания в целом способствовать укреплению прав человека? 

Свободу вероисповедания поддерживают не все конфессии, но когда дело касается их прав, они ведут себя иначе. Эти сообщества могут стать тем проводником, который укажет путь и обратит внимание на права человека в целом. Борьба за права человека всегда подразумевает установление перекрестных связей или заключение творческих альянсов. 

Какую роль может играть свобода вероисповедания и мировоззренческих убеждений в политике содействия развитию?

Во-первых, стоит использовать возможности сотрудничества с религиозными общинами. Это часто позволяет охватить абсолютно другие группы населения не только на государственном уровне. В этом я вижу колоссальный потенциал. В то же время, естественно, всегда нужно понимать, с кем ты говоришь. Нужно критически оценивать, можно ли, к примеру, укрепить существующие структуры власти в результате сотрудничества. Свобода вероисповедания в любом случае помогает всегда фокусироваться на людях и серьезно относиться к их убеждениям.